四无碍解 → 四無礙解

見四無礙智條。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 四無礙解 — 見四無礙智條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四无碍智 → 四無礙智 — ﹝亦名四無礙辯, 出法界次第﹞ 謂菩薩於此四法, 智慧明了, 通達無滯, 故名四無礙智。 以其辯說融通, 亦名四無礙辯。 〔一、 義無礙智〕, 謂菩薩了知一切諸法義理, 通達無滯, 故名義無礙智。 〔二、 法無礙智〕, 謂菩薩通達一切諸法名字分別無滯, 故名法無礙智。 〔三、 辭無礙智〕, 謂菩薩於諸法名字義理, 隨順一切眾生殊方異語, 為其演說, 能令各各得解, 辯說無滯, 故名辭無礙智。 〔四、 樂說無礙智〕, 謂菩薩隨順一切眾生根性所樂聞法, 而為說之, 圓融無滯,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 无碍解 → 無礙解 — 又名無礙辯。 見四無礙解條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 辩无碍解 → 辯無礙解 — 四無礙解之一。 見四無礙解條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 法无碍解 → 法無礙解 — 見四無礙解條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 无碍 — (無礙, 无碍) 1.沒有阻礙;沒有妨礙。 漢 揚雄 《法言‧君子》: “子未睹 禹 之行水與?一東一北, 行之無礙也。 君子之行, 獨無礙乎?” 《紅樓夢》第四一回: “有木頭的杯取個來, 我就失了手, 掉了地下也無礙。” 茅盾 《色盲》三: “﹝ 林白霜 ﹞毫無瞻顧地釘住說: ‘如果你覺得告訴我是和 趙筠秋 無礙, 還是請你直說罷!’” 2.佛教語。 謂通達自在, 沒有障礙。 南朝 梁簡文帝 《大法頌》: “我有無礙, 共向圓常。” 宋 朱松 《書永和寺壁》詩: “道人法力真無礙,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 無礙 — (無礙, 无碍) 1.沒有阻礙;沒有妨礙。 漢 揚雄 《法言‧君子》: “子未睹 禹 之行水與?一東一北, 行之無礙也。 君子之行, 獨無礙乎?” 《紅樓夢》第四一回: “有木頭的杯取個來, 我就失了手, 掉了地下也無礙。” 茅盾 《色盲》三: “﹝ 林白霜 ﹞毫無瞻顧地釘住說: ‘如果你覺得告訴我是和 趙筠秋 無礙, 還是請你直說罷!’” 2.佛教語。 謂通達自在, 沒有障礙。 南朝 梁簡文帝 《大法頌》: “我有無礙, 共向圓常。” 宋 朱松 《書永和寺壁》詩: “道人法力真無礙,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 法无碍智 → 法無礙智 — 謂菩薩通達一切諸法名字分別無滯, 故名法無礙智。 * * * 又名法無礙解。 見四無礙解條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十因──玄门无碍十因 → 十因──玄門無礙十因 — ﹝出華嚴經疏﹞ 玄門者, 即十玄門也。 以此十法性德為因, 起大業用, 令彼玄門諸法, 混融無礙, 重重無盡。 故云玄門無礙十因也。 (玄者, 妙也。 ) 〔一、 唯心所現〕, 謂世間、 出世間一切諸法, 唯是真心所現。 然法唯心現, 全法是心, 心既圓融, 法亦無礙。 經云: 知一切法, 即心自性。 是也。 〔二、 法無定性〕, 謂一切諸法, 既唯心現, 從緣而起, 無定性也。 所謂小非定小, 於一微塵能含太虛; 大非定大, 輪圍無數入毛端中。 經云: 金剛圍山數無量,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 六句──依正无碍六句 → 六句──依正無礙六句 — ﹝出華嚴經疏﹞ 依謂依報, 即世間國土也。 為身所依, 故名依報。 正謂正報, 即五陰身也。 正由業力感報此身, 故名正報。 既有能依之身, 即有所依之土, 故國土亦名報也。 六道眾生, 因有漏業, 而感生死之身, 即依穢惡國土而住; 諸佛菩薩, 因無漏清淨業, 而感法性之身, 即依清淨國土而住, 今云依正無礙者, 蓋言諸佛居常寂光土, 而於果後示現, 下三國土, 及九界身, 化諸眾生, 以不思議神通之力, 或身中現土, 土中現身, 身土圓融, 變現自在, 故名依正無礙。 (五陰者,… …   Dictionary of Buddhist terms

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